AstroEra · астрология Астроинформационная модель Зодиака Телец

Астроинформационная модель Зодиака

ТЕЛЕЦ.

20апреля - 21мая

Стихия «ОГОНЬ», цвет - ( 255:128:0 ) "красно-жёлтый", число - 2 (1+1), восходящая обитель Меркурия, нисходящая обитель Сатурна, верхняя кульминация Плутона, нижняя кульминация Марса.
Второй, фиксированный знак первого квадранта.

Архетип Тельца.

Наплевать, наплевать!
Надоело воевать!
Ничего не знаю,
Моя хата с краю-ю-ю....

цвет

К/Ж

Ж/З

З/Г

С/Г

С/Ф

Ф/К

план

балл

3/6+

2/6+

1/6+

0*+

1/6-

2/6-

3/6-

4/6-

5/6-

1*-

5/6+

4/6+

Эзотерика Тельца. Явление второго земного Адама. Второй этап человеческой эволюции. Согласно Эзотерической Доктрине 100 000 000 лет трудилась Земля "в стиле Овна", чтоб уплотнить и, таким образом, на треть уменьшить обитающие на ней формы. Опускаясь всё ниже в Материю Монады облекаются во всё более плотное одеяние. Человек по-прежнему ещё самодостаточная, бесполая сущность, производящая потомство из самого себя по принципу выделения спор или почек. В существующей природе ещё достаточно тому примеров. Например, деление внутреннего ядра надвое и затем разделение всего организма или же набухание участка внешней плоти и образование в этом месте нового ядра с последующим отсоединением потомка от родителя. Потомство было точной копией родителя и изменялось только под действием новых условий среды обитания, отличных от условий родителя. С течением времени "почки", "споры", "капли пота", "икра" становились более плотными, с наружной оболочкой затвердевающей постепенно. Что и наблюдается поныне среди птиц и других яйцекладущих.
Как ни порождалась, но это была человеческая сущность, вполне осознающая и себя и свою среду обитания.В Четвёртом круге человек появляется на Земле раньше других млекопитающих. Человек был хозяином положения в животном царстве. Он не уступал представителям животного мира ни в силе, ни в выносливости и, в отличие от животных, мог сознательно, со смыслом приспосабливать под свои нужды природные условия.

СОЗНАНИЕ ("Огонь"Солнце 4/6+ / "Вода" Юпитер 2/6-) Энергетика Тельца созвучна энергетике Солнца с 20 апреля по 21 мая. В дневном раскладе это следующие два часа за временем Овна. Если Солнце восходит в 6 часов, то с 8-ми до 10-ти часов - время Тельца. Поэтому мы можем говорить, что личное сознание Тельца (его самосознание) как минимум двухплановое по сравнению с овновским одноплановым, монолитным, недифференцированным ни на какие составляющие. Телецу свойственно ощущать себя как "Я + моё". За счёт роста этого "моё" индивидуальность Тельца может разрастись до неимоверных размеров. О его личности можно с уверенностью судить по тому, что представляет это его "моё" включая не только материальные атрибуты, но уже и его представления, взгляды, суждения...Так что, если теперь спросить уже Тельца: " Тарас, тебе какие девушки больше нравятся?" То Тарас не задумываясь, ответит: "Яки-яки, як у моему хутори!"
Чем хороша всякая революция? Тем, что многим расчищает плацдарм для новой деятельности и даёт тему для творчества на новый, иногда достаточно продолжительный срок. Те, кто оценив новые перспективы жаждут поскорее приняться за дело всегда за перемены, за революцию (по крайне мере в начале). Но рано или поздно многим хождение по митингам надоедает, "да и кушать, ой как хочется! Словами сыт не будешь". Так что хочется уже какой-нибудь материализации провозглашённого с бочки "светлого завтра". Хочется, чтоб оно дало о себе знать уже сегодня. Разумеется Овна такие мысли не посещают. Этому в смысле материи достаточно бочки из под селёдки (ну, там перехватить чем-нибудь на лету - некогда ведь, и айда будить других!). Телец остаётся на месте расчистки и принимается за материализацию насущных нужд. Того, что необходимо уже сейчас или понадобится в конкретном завтра, к зиме, к лету..., но никогда не в следующей жизни (не в светлом завтра). Поэтому Тельцу "архиважно" иметь поле для деятельности в том смысле, как он себе это представляет и "чтоб не стреляли со всех сторон". Если революция декларирует "мир народам и землю крестьянам" Телец двумя руками "за" и готв поучавствовать, внести свою лепту в общее дело революции. Но каждый раз, по весне, его революционный, боевой настрой сменяется желанием бросить всё (всю эту войну и революцию) и пойти в поле (попахать, посеять...) Этим он конечно сильно разочаровывает товарищей по революционной борьбе и в первую очередь своего вдохновителя Овна, который обижается и грозит очередным продуктом творчества "кто не с нами, тот против нас". Но личное хотение Тельца сильнее страха подобной угрозы и он бросает винтовку, выходит из борьбы и переходит от обновляющего, но разрушительного творчества к прозаическому созидательному. Он начинает восстанавливать разрушенное и пахать поле (последнее для него приятнее всегда).

МЫШЛЕНИЕ ("Воздух"Меркурий 3/6+ / "Земля"Сатурн 3/6- ). Телец с большим уважением относится к людям просвещённым, "знающим" и сам в учении много обстоятельнее "усидчивее" Овна, поэтому если приналяжет на языки, например, то не бросит "на пол-дороге" и уж непременно как-то продвинется в этом направлении к какому-то "среднему", хотя бы, уровню. Правда только, если увидит в изучении языков какой-то практический, для себя в первую очередь, смысл. А если не увидит... то по анекдоту: стоят два хохла на Крещатике, балакають. Подходит турист и спрашивает по английски как пройти на Крещатик. Хохлы переглядываются и недоумённо пожимают плечами. Турист повторяет вопрос по французски, по нецецки, по испански, по... хохлы опять пожимают плечами. Турист уходит и один хохол говорит другому восхищённо и назидательно: " Дывысь, Тарас, яка вумнийша людына, скилькы мовив знае!". "Воно так, Мыколо" - соглашается Тарас, потом немного подумав продолжает философски и с лукавинкой: "А всэ ж... що вона вид того мае?!" "Хе-хе, - воно так, Тараску, кажись, що нэ мае ни чого...". То есть, учение для Тельца, конечно же "свет", но, видимо, и "свет без особой практической нужды зажигать ни к чему". Хотя всё же "следует поднять учителя на такую высоту, на которой он ещё никогда не стоял" (Телец Ленин). Знание Тельца – это общее знание народа привыкшего каждый день общаться со своей средой. Оно закреплено в народных приметах, поговорках на все случаи жизни, в притчах, приданиях, поверьях, народных песнях и обычаях, которые передаются от старших младшим через устную речь, через ни кем не писанные, но всеми исполняемые правила жизни. Наблюдения за погодой, состоянием почвы, растительного, животного мира, дают возможность судить о видах на урожай, информируют о времени начать тот или иной вид сельхозработ. Меркурий в Тельце восходящий, поэтому можно отметить, что Телец в два раза сообразительнее, внимательнее, рациональнее, логичнее Овна, как индивидуальность, но всё же не пренебрегающий в своём творчестве опираться на Сатурн (коллективное знание, рациональный коллективный опыт). Это мудро, так как Уран в Тельце проявлен сильно и воображение рисует всякое. Вот и подумает - подумает Телец, придёт к какому-то заключению, но прежде чем воспользоваться им, пойдёт всё таки обсудить предмет своих раздумий со своим отцом или дедом, с одним-другим соседом или на деревенском сходе, посиделках. "Гуртом-то оно гарно й батьку быты". Мы видим, что в Тельце наиболее гармонично соотношение личного рационального мышления к коллективному рациональному.

ВООБРАЖЕНИЕ ("Огонь"Уран 4/6- / "Вода"Венера 2/6+ ) А если уж спросить о деталях, то Тарас не поскупится на краски и сравнения. Так что образ тельцовской красавицы перед вами почти буквально материализуется: "Чорнии брови, карии очи, тэмни як ничка, ясни як дэнь.." Куда там уж Овну с его представлением о девушках, как соратниках по борьбе за светлое будущее или товарищах по партии.
Точно так же, у нормального Овна не найдётся слов для описания погоды на дворе, а у нормального Тельца даже ночь (самое тёмное, трудноописуемое в красках) наполнена такими красками!...
"Ничь така мисячна, Зоряна ясная, Выдно хучь голки збирай...
Выйды, коханая, Працею зморэна, Хочь на хвылыночку в гай!
Сядэмо в купоньки Тут под калыною, И над панами я пан.
Глянь, моя ридная, Глянь, моя мэлая, Стэлэтся у поли туман...
Ты ж нэ лякайся, Що нижэнькы босыи Змочишь в холодну росу.
Я ж тэбэ, мылая, Аж до хатыночкы Сам на руках донэсу..."

Да, уж! Что верно, то верно: "Велик и могуч русский язык!" соглашается автор с Пушкиным, оказавшись волей судьбы в Испании. Европейские языки, как средство передачи информации, в подмётки не годятся славянским и русскому в частности. Но какой язык сравнится с его родным братом - украинским по образности, по музыке звучания. В студенческие годы автору довелось слышать от своей преподавательницы литературы, что украинский язык является вторым в мире по музыкальности. Вслед за итальянским. Ну чтож, она передала статистическое, и, видимо, достаточно правильное мнение. Автору, росшей в украинской деревне и доживающей теперь свой век среди образцов романо-латинского культурного наследия (и языкового в частности) очевидно бесспорное языковое превосходство (на порядок) украинского языка перед итальянским и всеми другими ему знакомыми, именно, в плане музыкальности, певучести, колоритности, богатстве выразительных средств. Телец, если не действительный, то, уж во всяком случае, словесный художник от рождения.
Земля, собственная среда, личный надел даёт богатую пищу для воображения Тельца. Правда тельцовские образы, мечты может быть не такие яркие, сказочные, как у Овна. Мы скажем всё же, что более конкретные, приближенные к реальности и "злобе дня", более чётко очерченные, хотя элемент сказочности, волшебства, часто присутствует в этих образах, но всё же они, эти образы, навеяны "насущными" потребностями, и обладают совершенно ясными прикладными свойствами. Скатерть- самобранка, ковёр-самолёт, сапоги-скороходы, шапка невидимка. Предметы обихода обладающие способностью выполнять свои функции с большим коэффициентом полезного действия.То есть фантазии Тельца затрагивают тему эффективности и качества средств производства, предметов быта, лучшего, более качественного, удобного Бытия в среде обитания. Кто сочиняет все эти сказки? Да всем миром, из поколения в поколение передаётся нам это творчество."Музыка народная, слова незнаючие". Увы, в личном плане Телец "не богат воображением". Венера имеет балл 1/6 и начала восходить после полного падения в Овне, но энергии её в Тельце ещё не достаточно, чтоб можно было "заявлять права на авторство", хотя приврать что нибудь "от себя", добаить, творчески дополнить, пересказывая на ночь подрастающему поколению готовый продукт коллективной фантазии, вполне по силам любой Арине Родионовне.
Символизм Венеры не понят Астрологией. Единственно, что верно, так это склонность её к выбору, да и то... Что-то она в Астрологии выбирает лишь нежное, сладкое да комфортное и развлекательное. Это не верно. Но об этом позже. Сейчас следует разобраться, что ей делать в Тельце с теми притязаниями, которые ей приписывают.
Это, наверное, когда крестьянин или вол плуг по пашне тянут, то оба развлекаются. Или когда крестьянка жнёт серпом, согнувшись под палящим Солнцем, так тоже вся в нежном томлении и неге, особенно когда на сносях. Или это роскошный обед в котомке под деревом? Так там же краюха чёрного хлеба, луковица да кринка молока и хорошо, если кусок сала! Увы, мало у крестьянина времени на негу, на развлечения. В смысле бытового комфорта - не так давно ещё ободранная по весне соломенная крыша, скормленная скотине, а другие удобства в конце двора и по сии поры ещё не редкость в крестьянском быту. Об изобилии крестьянской жизни тоже - не стоит. Богатство Тельцу мыслится в обладании достаточным количеством земли, да средств для ухаживания за ней, для обработки её. Иметь волов, рабочих лошадей, исправный плуг и борону, косу да грабли, амбар. Со всем этим он и без звонкой монеты прекрасно бы существовал в режиме натурального хозяйства, если бы на произведённый его трудом продукт не зарились не переставая идеологические бездельники, как то: жирующие на его трудах церковь, власть имущие, вояки, коммуняки и всяко-разно... «Один с сошкой, семеро с ложкой». Пожалуй единственная его мечта – чтоб его оставили в покое на едине с землёй и не запускали руку в его амбар. Всё, что ему нужно он приобретёт на ярмарке, обменяв излишки своего продукта на всё те же плуг или лошадь, да нехитрую одёжку, вступив в добровольный обмен с такими же производителями материальной собсвенности. Понятно, что все мы стремимся к достатку и Телец больше прочих об этом радеет. Но почему-то в истории человеческого общества столы от яств ломились и продолжают ломиться у тех, кто к производству этих яств руки своей не приложил, а действительный производитель продуктов питания вообще и явств, в частности, из последних, из этих самых явств, обладал чаще куском сахара или леденцом припрятанным к празднику для своих детишек. В ежедневном питании и белый хлеб уже считался неслыханной роскошью, а изобилие - это когда ржаной муки столько запасено, что не надо по весне печь хлеб с лебедой пополам. Телец, конечно, естественный, стихийный собственник, который хорошо усвоил, что своя рубаха ближе к телу, но и так же хорошо знает, что не потопаешь, так и не полопаешь. Поэтому приписывать ему природную лень так же не стоит. Он единственный настоящий кормилец Зодиака. Остальным как-то всё не досуг да скучно. В Канаде сельское население составляет 5% и она является мировым экспортёром основного сельхозпродукта - пшеницы. Телец не ленив, он просто не алчен, он за нормальный достаток и не больше. Вы видели когда-нибудь толстопузого крестьянина? Тогда зачем приписывать Тельцу обжёрство? Он коренаст, крепок, ширококост или тощь в лихую годину. Но чтоб таскал пузо по пашне!... Не надо путать грешное с праведным. Поэтому символизм - символизмом, но и логика здравого смысла советует забыть про обитель Венеры в Тельце. Нет её обители там и никогда не было.
Да и в вопросе личного выбора... У Тельца с этим тоже худо. Его выбор, это коллективный выбор, коллективное мнение таких же, как он, крестьян: не пахать - так сеять, не боронить - так жать... Крестьянин и на выборы-то идёт потому, что все идут и проголосует за того, за кого его селяне голосуют, обсудив заезжавшую надысь единственную кандидатуру вечерком на брёвнышке. Какой уж тут личный подход к системе выбора. Ну, разве что, бюллетень отнести, так в своей-то деревне и сосед за одно со своим занесёт, если тебе самому шибко некогда. Личного выбора, мнения, во всём этом мало, да крестьянин на это и не сетует обычно.

СРЕДА ОБИТАНИЯ ( "Воздух"Нептун 5/6- / "Земля" Земля1/6+ ). Ну, что же, худо ли бедно, чем богаты, тем и рады. Хоть поскромнее тельцовский Нептун, зато от него практической пользы больше, чем от овновского. Вообще, управлять государством по мнению Тельца, штука простая, много ума не надо. "Достаточно иметь образование кухарки" (Ленин-Телец) и мыслить понятиями справедливого распределения общего национального валового продукта. Поэтому для настоящего Тельца "НЭП" - хорошо, "продразвёрстка" - плохо. "Дайте возможность производить, а уж излишки я распределю сам методом отвоза на ближайший городской рынок". По нашему представлению всё это не так уж глупо, и если б Тельцов послушались в своё время и дали просто время (даже без всяких финансовых кредитов) Россия не истребила бы вслед за кулаками и всё крестьянство как класс. Телец самая созидательная сила в человечестве. Она не требует для себя многого. Телец не станет сидеть на своих доходах "как собака на сене", а пустит их в оборот для создания ещё большего продукта (Телец Маркс, экономическая теория "Капиталл").
Истоки трудолюбия, практичности, хозяйственной сметки Тельца в его отношении к своей среде обитания как к неотемлемой части себя самого. Каждый день Тельца подчинён природнму круговороту событий. Телец преемник Овна и видимо помнит ещё, обо что тот набивал больше всего шишек. «Надо овладеть личной средой обитания!» - вот, видимо, завещание Овна. Телец, в отличие от Овна слышит зов своей среды как себя самого и этот зов для него важнее призывов к светлому будущему всего человечества. Он не мечтатель, он практик. Светлое будущее – хорошо, но сытое настоящее – лучше. Он может и откликнется на призыв к освоению целины (если решит, что там сытнее), но уж в космос – дудки! А если дома и сытно и тепло, так и целина ни к чему. От добра добра не ищут, дома и стены помогают и лучше синица в руках, чем журавль в небе. Вот нехитрая, но мудрая философия Тельца. Для него естественно трудиться от зари до зари, потому что трудились так его отец и дед, его соседи..., которым эта же земля диктовала, что делать сегодня, и что следует делать завтра. Образ Тельца, без сомнения, самый чёткий, ясный из всех знаков Зодиака. Это образ крестьянина, хлебопашца. Есть огромная разница между пролетарием, не владеющим правом собственности на средства производства, которому по Марксу нечего терять, кроме своих цепей и крестьянином родившимся, выросшим и трудящимся на своём, часто крохотном, но собственном клочке земли. Любая собственность привязывает к себе и фиксирует требованием, прежде всего, заботы о ней. Если Вы обзаведётесь даже кошкой или собакой, то уже не попрётесь в выходной за город всей семьёй без мысли о том, а кто же о них позаботится в ваше отсутствие. А если уж обзавелись коровой и прочим, то про отпуск вдали от них забудьте. То же самое с собственным участком (дачей). Но для крестьянской души всё подобное не в тягость, он отпусками не бредит и ему «своя ноша спины не гнёт». На смену одной его заботе приходит другая и для него это естественный, а значит нормальный образ жизни. Разумеется, Тельцы есть во всех классах человеческого общества. Но, если Вы хотите понять Тельца выросшего в рабочей слободке или Тельца от науки, да хоть от искусства или власти, всё едино, ищите в нём психологию, черты крестьянина, собственника, а потом уж всё остальное. Своё тело, своя рубаха, собственное жильё, свой надел земли, своё место работы, свой свечной заводик, своя мануфактурка, свой садик, свой прудик, своя жена, свои дети, свои роители, своя деревня для Тельца есть часть его самого. Личная среда обитания (Земля) в Тельце аж на 1/6-ю превосходит масштабы личной среды Овна. И, соответственно, внешняя среда обитания (Нептун), внешние общие условия и обстоятельства жизни теряют так же 1/6-ю своего влияния, отчего сознанием Тельца воспринимаются с меньшей значимостью нежели в Овне. Чем больше его личный опыт в тельцовской области, тем менее он руководствуется, интересуется и проникается общими, коллективными настроениями и идеями. В самом деле! Относительный хотя бы, но всё же мир, достигнут, землю, хоть на каких-то условиях, дали. Стало быть, жить можно. "Чтож, пора приниматься за дело, за привычное дело своё...". Душа Тельца испытывает полное удовлетворение. Несуетно, не наскоком, без нахрапа и спешки, обстоятельно, размеренно, по уму, начинает он творить. И в это время между ним и его землёй неописуемая гармония. Земля прогрелась и просит вспахать её. И эту её просьбу Телец способен «услышать» собственной кожей. Хотя он человек традиционно верующий и соблюдающий религиозные предписания не работать в праздник, весной может укоротить себе недельные пасхальные торжества и, отдав «богу богово», уж на третий день святой пасхальной недели спешит выйти на пашню со своим вечным спутником волом. Вол – выхолощенный бык, бык без Марса, сильный, но покорный, пассивный. Вот вам действительный символ Луны. Телец - не «золотой телец - кумир священный». Эзотерически это символ "Производящей Мощи" (производительные, производственные силы). Пассивный, именно что, "воловий" принцип космических энергий, принцип Материи творящей формы материального земного Бытия. Это конкретный ответ на духовный посыл Овна "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью". Именно Телец превращает сказку в реальность. Вспоминая Овна, Телец усмехается: "Так что говоришь, что нам стоит дом построить - нарисуем будем жить? Красиво, складно баешь. А на практике приходится строить из того, что есть под рукой. Под рукой после революции не шибко чего осталось. Так, обломки всё, да мусор. Так что сгандобим пока избу из этого, а там, как Бог даст. А вообще-то, думаю, изба красна не углами, а пирогами." "Вот сволочь кулацкая!"- возмутится Овен, если услышит. "Сколько гада ни корми светлым будущим, он всё равно только пироги жрать хочет! Ну погоди, мы тебе покажем пироги, будешь жрать дырку от бублика!" Всё! новая идея захватила сознание Овна. "Дайте бочку, слушай сюда! Кулачество надо искоренить как класс! Они не верно представляют себе здание светлого будущего!".
Идея всеобщей коллективизации, обобществления собственности была встречена на селе без особого восторга всеми действительными труженниками (не только кулаками), «за» были только те, кто ничего не имел. Беда в том, что последних было слишком много от того, что города требовали и требовали продуктов, мало что давая в обмен на них крестьянину. Астроинформационная схема Тельца прекрасно иллюстрирует и побудительные причины и весь механизм, как сопротивления коллективизации, так и любого крестьянского восстания вообще, как и такой же массовый, но мирный позыв Тельцов начать пахоту или другие сельхозработы.Телец, если отделяется, то непременно, в отличие от Овна, с какой-то частью окружающей его, родной ему среды обитания. На новое место явится с возом какого-нибудь добра, а не с котомкой за плечом. Поэтому тяжеловат конечно на подъём, переед, но зато всегда есть чем начать на новом месте, если судьба заставит. Первое, с чего он начнёт, личное благоустройство, подготовка инвентаря, осмотр местных, материальных возможностей для творческого разворота. Вот такие вот и врождённые и по жизни сформировавшиеся автоматизмы и инстинкты от Природы, от Бога. Телец в действительном смысле является "творцом-создателем" нашего с вами материального Бытия.

ВОЛЯ ("Вода"Плутон 1*- / "Огонь"Марс 0*+). Телец за века своей эволюции хорошо усвоил, что "плетью обуха не перешибёшь, что от судьбы не уйдёшь и что один в поле не воин". Терпение его, покорность судьбе и обстоятельствам - "притча во языцех". Марс в нижней кульминации. Телец не стремится быть первым, лидером. Ему нравится быть как все, под которыми он понимает жителей своей деревни, общины, его среды обитания. Зато проявлен Плутон! Телец обладает самым мощным Плутоном в Зодиаке. И вот когда терпению всякому и всех приходит конец...мы знаем, чем это чревато. "Жестокий, бессмысленный крестьянский бунт", как правило, с последующим ещё большим поражением в правах для подавляющего большинства крестьян, с жесточайшими расправами власти над "зачинщиками". А потом ничего, Телец опять мирно пашет или жнёт, зализывает раны и терпит. Точно так же "не его воля, что скворцы да грачи прилетели и пора идти пахать" и все Тельцы как в едином порыве, без "подсказки сверху" отправляются пахать, потом сеять, потом жать и т.д., и т.п. Во всех подобных восстаниях явно просматривается тельцовская направленность на завоевание, перераспределение материального плана. Всё же лозунг "Долой самодержавие!" явно не тельцовская идея. Скорее, близнецовская. Телец может присоединиться к лозунгу "Грабь награбленное!" и при царе-батюшке и без него. И если присоединится, то грабить предпочтёт ближайшего, знакомого ему, обидчика: своего барина, деревенского лавочника, шинкаря. Против существующего строя, Телец, как правило, "ничего против не имеет" и даже перспектива остаться совсем без царя в государстве в тельцовском сознании добровольно не укладывается, хотя поменять плохого царя на лучшего он согласится. Тельцу всегда по душе справедливый царь, который "не даёт много воли" местному барину, местным спекулянтам... И если объявится в окрестностях какой-нибудь Стенька Разин, то он со своей политической программой среди тельцовского электората может иметь самый высокий рэйтинг.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ("Земля"Луна 5/6+ / "Воздух"Церера и К* 1/6-) Какая польза от всех этих сказок, былин, мифов, притч, басен, пословиц, поговорок и прочего наследия безвестных творцов? По мнению автора, польза от всего этого самая непреходящая, непосредственная и первостепенная в порядке значимости. Всё это наследие есть склад готовых образов, на основе которых творит следующее поколение. Любая накрывшая нас идея есть лишь результат переосмысления с позиций дня сегодняшнего того, что было когда-то. Любой созданный нами образ, произведение рук или ума, это лишь лучшее или худшее подобие чего-то, что когда-то имело место быть. Ни одна наша фантазия не может возникнуть на пустом месте или "с чистого листа".Чтоб создать что-то надо об этом "что-то" иметь представление, надо воспользоваться образом, прототипом, так сказать. В сказочных образах передаётся из поколения в поколение коллективный опыт Бытия в назидание потомкам ("сказка ложь да в ней намёк - добрым молодцам урок"). Образы будят нашу фантазию, провоцируют воплотить их в реальность применив наши способности. Под их впечатлением мы начинаем задумываться, обыгрывать их своим сознаним и постепенно создаём в своём сознании новый образ, собственный, на базе которого формируется идея его воплощения в реальность, намечается план реализации идеи и мы создаём творение собственного ума или рук. Но в начале всего этого надо сходить на склад готовой уже продукции: послушать бабушкину сказку, почитать книжку, посмотреть фильм или сон, посетить выставку, съездить на экскурсию, на природу, послушать музыку, пообщаться и ...посетит вас вдохновение, и разыграется собственное воображение, фантазия.
Вот наслушался Пушкин сказок и начал сочинять свои, а потом и вовсе "понесло". Другому история про Икара сильно понравилась или про ковёр-самолёт или....
"Дывлюсь я на нэбо, тай думку гадаю,
Чому я нэ сокил, чому нэ литаю?
Чому мэни, боже, ты крылэць нэ дав? -
Я б зэмлю покынув, та й в нэбо взлитав." (Тарас Шевченко)
В результате человечество обзавелось всамделишными воздушными средствами передвижения и даже космическими аппаратами. Уму не растяжимо во что превращаются все эти волшебные горшочки, скатёрочки, палочки, ларчики!
Всё выше перечисленное формирует тип колективной организации и индивидуального поведения отличный от овновского. Коллективная организация по Тельцу, это организация по типу пчелиной семьи. Есть царь (пчелиная матка), которой все остальные служат. Общество улья разделено на функциональные классы и имеет признаки иерархии, где каждый социальный слой исполняет свои задачи и каждый отдельный индивид формируется как личность в рамках своего социального (функционального) слоя умея только то, что и все в его слое и "не замахиваясь на великое".
Необходимое отступление. Царь не вожак, не лидер и не вождь в общем смысле. Он организующий центр, обслуживанием жизни которого занимаются остальные члены популяции. Царь не знает, не отдаёт себе отчёта, почему он царь, почему не кто-то другой, поэтому думает, что просто по факту рождения состоит в царях, что в человеческом обществе старательно поддерживается идеологически. У пчёл яснее, здесь матка является царём, потому что только она способна продолжить пчелиный род, то есть подобно царю, сохранить государство, пчелиную популяцию. Чем лучше живёт и чувствует себя царь, тем лучше дела в государстве пчелином: больше народу, легче работать, исполнять обязанности, здоровее потомство, сытнее жизнь... много чего хорошего и полезного для всех, без всякой индивидуальной озабоченности. Отдельным членам пчелиного коллектива нет нужды задумываться над смыслом личного бытия, просто надо добросовестно трудиться на вверенном тебе природой посту эволюции и будешь жить если уж не по-царски, или не припеваючи, то сносно. Так, по образу и подобию этого, и у людей задумывалось поначалу, и вносило свою лепту в общее дело эволюции, но... Всё, даже и хорошее, когда-нибудь кончается, а вернее вырастает из своих собственных штанишек и требует другой более просторной формы.
В Тельце нарабатываемые индивидуальностью в течение жизни личные автоматизмы имеют тенденцию к полной непроявленности (Церера 1/6-) и замещаются увеличивающимся в энергетике коллективным бессознательным (Луна 5/6+) принципом, хотя и то и другое проявляется в более локальных, нежели в Овне, условиях, в рамках ближайшей по отношению к индивидуальности среды обитания, так сказать, на местном уровне или в своём социальном слое. Привычка вставать и ложиться по Солнцу, предпочитать естественную пищу соответственно природному сезону в его местности, одеваться так как в его деревне, верить в того Бога, в которого верят в его деревне, жениться только на девушках из своей деревни и не позволять чужим, "не нашим" зариться на "моё", "наше" добро, включая в понятие "наше" и девушек из своей деревни, слободы, улицы, района. То есть, в Тельце уже меньше мыслят масштабами всего человечества, всей страны, но больше масштабами своего какого-то отдельного круга, живут заботами и чаяниями того, что считают своим. Поэтому образ Тельца имеет более глубокое содержание, имеет больше составляющих и как-то более материализован. Не такой неуловимо эфемерный как Овен, а тем более, Рыбы. Телец "обрастает" материей, привязывается к ней мыслями и чувствами.

В моей жизни... Потомственным крестьянином был мой дед по матери Филипп Осипович. Родился, жил и умер в украинской, стало быть, тельцовской национально, деревне под Сумами, где жили до него его деды и прадеды и в которой долго ещё было всего две фамилии, хотя и была эта деревня не так чтоб маленькая. На её базе потом колхоз и совхоз образовали.
Дед только однажды покинул свою деревню. Забрали в армию ещё до революции, вернулся после неё.Служил в Петрограде в известном исторически Семёновском полку. Был дед высок и статен. На армейском фото в парадном мундире, на голову выше своего однополчанина, при лихих усах и почему-то не с винтовкой, а с шашкой. А в жёны взял тихую и маленькую Анастасию Андреевну из соседней деревни. Она уж была просватана за другого, но дед всё повернул по своему. Забрал её без ведома родителей прямо где встретил, завёз к своим в деревню, а потом поехал к её родителям свататься. Тем делать ничего не оставалось - отдали. Так что характер был у моего деда.
Жили они просто, как все. Дело крестьяеское дед знал и был хорошим, справным хозяином. Перед коллективизацией имел двух лошадей. Это всё равно, что сейчас две машины иметь. Одну лошадь успел продать, другую пришлось сдать в общак. Мама рассказывала, что только тогда и видела единственный раз как отец её заплакал. Лошадь эта потом всё равно сдохла, хоть он к ней и наведывался, чтоб подкормить (прямо как в "Поднятой целине"). Имел дед 50 соток приусадебных, да за селом давали покос и для зерновых. В колхоз дед не пошёл. Устроился в лесничество плотником. Работал больше дома, была своя столярная мастерская, в лесничество ходил лишь изредка.
Детей было четверо: три девки и младший - парубок. Всех дед вырастил и выучил в школе за 7 километров от их села. Мама моя была очень способная в учёбе, закончила 10 классов перед самой войной и дед упросил кого-то, чтоб ей приписали год в метрике, чтоб можно было устроить её в училище в городе для получения профессии. Мама поступила, но тут же пришли немцы и училище закрылось, а маму по причине приписанного года тут же отправили в Германию. В хатёнке их расположились немцы, а их выгнали в сарай к скотине. За зиму новые хозяева выгребли у деда всё под чистую, потом съехали. Деда на войну не взяли по возрасту и весной было кому идти в поле. Все они выжили. Пережили и продразвёрстку, и коллективизацию, и голод 30-х, и войну 40-х всё в той же деревне. Дед всегда работал. Не в поле, так дома. Вставал рано и начинал мести двор вместо гимнастики. Двор был большой. В конце его стояла всегда преогромная куча навоза, которую он постоянно обихаживал, аккуратно перекладывая пласты время от времени. За этой кучей был хлев. Всегда была корова, свиней дозволялось держать не больше двух на моей памяти, долго была и лошадь, потом почему-то не стало. Ну и куры, утки, гуси. Держал дед ещё кроликов и несколько ульев. Огород весь усаживали картошкой - основной корм для свиней. Лишь впереди оставляли немного места для овощей. Был и сад со всем набором отменных фруктов и ягод. Дед любил ухаживать за садом. Без конца обрезал что-то, прививал. Бабушка не переставая всё это сушила, запекала, упечатывала на зиму. И семечки, и мак, и фасоль, и горох, и кукуруза, и... чего там только не было в этом хозяйстве! И как они только успевали всё это обиходить? Ни что не пропадало!
Была у деда ведь и обязательная работа в столярной мастерской, но и всё, что по хозяйству нужно, мастерил своими руками. В мастерской, как и во всём его хозяйстве был безупречный порядок. Каждая вещь знала своё место. Не то стало со всем этим, когда хозяйничать стал сын, потом внук - тем пришлось отбывать обязательную "повинность" в совхозе, как и их жёнам на совхозной дойке или прополке свеклы.
Сам дед был тоже очень аккуратен. Сколько помню его, всегда ходил во френче на манер сталинского, в такой же фуражке и сапогах. Хотя ни политику, ни власть никогда не обсуждал, буд-то они вовсе не существовали. Грамоту знал, но газет не читал и шибко набожным тоже не был. Крестился, садясь за стол и вечером перед сном молился недолго у иконы, ну и видимо по утрам, не знаю, - вставал он всегда очень рано, ещё затемно.
С домашними дед был строг, говорил мало, но слово его было главным для всех и не обсуждалось. Он очень заботился, чтоб все были и сыты, и одеты. Зимой, рассказывала мама, дед брал на постой мастерового, который обшивал и тачал обувку для всех. "В одни валенки по очереди дедовы дети не скакали" - гордилась мама. У каждого было всё своё, но не больше необходимого, так что верхом моды для мамы были парусиновые туфли и юбка сшитая из платка матери и надевавшаяся втихомолку. Да так и во всей деревне было. Ухоженное кладбище, за ним орешник, ухоженный пруд, в котором водилась в моём детстве рыба, а потом куда-то делась. В лесу за нашим огородом море земляники, потом и её тоже не стало. Ни по деревне, ни за ней, ни в лесу не было не то чтоб мусорных свалок, но ни бумажки, ни окурка. Один клуб, одна лавка, одна пекарня с отменным хлебом. Потом пекарню закрыли и стали возить хлеб из района с каждым годом всё хуже и хуже, так что снова стали печь по домам. Пекла и бабушка - иначе не пообедаешь. Порядок был во всём общинном хозяйстве долго, пока оно не перешло в совхозное.Самогон гнали все, но пьяных не было и на помин. Держали на случай. Случай это свадьба или похороны, или когда всем миром хату кому-нибудь "мажут", как было у деда, когда построил новый дом. Это было уже в середине 60-х. Пришла вся деревня, замесили во дворе глину с соломой, быстренько облепили ею стены, посидели потом за большим столом во дворе не долго и пошли по своим делам. Дед, помню перед обедом выпивал всегда стопку фарфоровую, чуть больше напёрстка, грамм 30, не больше. А когда сын, уже работавший, лет в 25 пришёл однажды с вечёрки под хмельком, дед ни слова не говоря, оттягал его вожжами. Хватило на всю жизнь.
Сахар в доме был. По зиме ходили подрабатывать на сахарозавод в районе. Платили тем же сахаром. Но дед строго выговаривал бабушке, если она одному из внуков, который всегда просил сахару, сыпала рядом с кружкой молока кучку. Ругал не потому что жалко, а потому что лишнее это, вредное. Мы, детвора выслеживали, когда какя-нибудь курица снесёт яйцо, которого бабушка ещё не видела, бежали с ним в лавку и покупали за него 100 грамм цветного сахарного горошку, а на четыре яйца в складчину - коробку халвы. Про шоколадные конфеты я узнала, когда меня забрали из деревни. В качестве роскоши - мёд во время сбора, да ещё помню, когда били масло с семечек, дед приносил огромный круг макухи, размером с колесо грузовика. Этого можно было сколько хочешь. Если проголодаешься до общего обеда, бежишь к бабушке. Она отрежет ломоть ржаного хлеба с коркой, натрёт его салом и чесноком или польёт подсолнечным маслом.Свет в деревне провели тоже уже в середине 60-х. Включали только в общей комнате, в спальнях и вовсе не было. Долго ещё продолжали пользоваться керосиновой лампой. Удобства всегда были во дворе. На ночь для всех ставили на крыльце ведро, а зимой - в сенях. Спать ложились рано. Управились по скотине, поужинали и через часок все дружно по лежанкам. Кровать в доме была одна. С сломеным матрацем и периной сверху. Это для женившегося сына со снохой. Я спала между дедом и бабушкой, а другие внуки - за печкой сверху, сзади. Дед, проверив все ли улеглись, тушил свет.
На здоровье в этой семье сроду никто не жаловался. И дед был здоров. В старости побаливали колени, но и всего лишь. Работал до последних дней. Уже в 76 лет случился у него приступ аппендицита, оперировали. Но через несколько дней ему стало плохо и он умер практически в одночасье. На вскрытии обнаружились забытые хирургом вещи, уж не помню что. Бабушка прожила потом лет 10 ещё и тоже всё суетилась, суетилась, да причитала о чём- нибудь. При дедушке ей с этим свободы не было. Чуть только она начинала, он строго говорил ей "цыть, замовчь вже маты".
Это типичный быт крестьянина, Тельца. Эту их жизнь я видела своими глазами. Там, в этой деревне прошло моё раннее детство. Меня отправили к деду на выздоровление после воспаления лёгких в два года и оставалась я там до самой школы, а потом каждое лето возвращалась на каникулы. Когда дед был дома, я всегда была при нём. Мы с ним были как двое в одном. Он и теперь для меня единственный идеал и мужчины и человека. Мне передался его характер и образ жизни, так что даже мама говорила - " ну вылитый дед!". И я гордилась тем, что я - как он. Часто казалось, что он смотрит на меня откуда-то, так что иногда я даже оборачивалась, чтоб увидеть его.
Я - не он. Он - Козерог, а я - Рак, но это уже тема взаимодополняющих противоположностей.

<<< НАЗАД ОВЕН / ДАЛЕЕ БЛИЗНЕЦЫ >>>

Редактируемый документ